ЦВЕТ ВРЕМЕНИ 
 

Возлюбите врагов ваших

Правило противостояния

Он выходит из тьмы. Сначала все видят светлую фигуру, потом гордо поднятую голову, высокий лоб, ясные глаза, резко очерченный рот, заброшенные назад в гордом порыве волосы, разворот могучих плеч. Легкая и в то же время торжественная поступь. Молодые женщины и девушки как-то разом охают и вытягиваются в едином порыве. Некоторые от избытка чувств оседают на траву. Они не в силах вглядываться в то, что у него в правой руке. А между тем увидеть стоило бы. Правой рукой он собрал в пучок три головы чудовища. Того, что пожирало по три местных девственницы в месяц на протяжении трехсот последних лет. Того, что воровало овец и коз, нападало на спящих пастухов и навевало им непристойные сновидения. Того, что разрушало быт и уклад, поощряя жен к измене, а мужей – к предательству. Того, что отпускало водку кабатчикам по завышенным ценам и подговаривало мельников припрятать зерно в неурожайные лета. Того, что охраняло границы и не давало путешественникам выехать за пределы области. Того, что скрывалось в гибельной тьме и скрывало там смысл жизни.
Теперь наконец-то враг повержен. Дальнейшее хорошо известно. Самые раскрасавицы прильнут к его груди, остальные отправятся готовить перекусить. Через три дня и три ночи ему надо будет обязательно найти новый повод для подвига, иначе местные неурядицы сожрут образ его победы. Хищные черви, они уже роют себе ходы под землей. Впрочем, в толпе стоит карлик-советник, знаток географии. Он может предоставить список соседних государств и перечень преступлений их правителей. Это самый полезный персонаж на ближайшее время. Если, конечно, наш герой не хочет умереть прямо сейчас. На вершине славы. От любви или обжорства. Тем более в еде и в женщинах недостатка не ожидается.
Но это все потом. Через несколько часов, через пару дней. Пока же он гордо вышагивает навстречу толпе, и тьма клочьями оседает за его спиной.

Свои и чужие

Наверное, это самая популярная легенда среди тех, которые матери веками рассказывали своим сыновьям по всему белому свету. Лучшая не бабушкина сказка. Собственно, сыновей ради того и рожали, чтобы они могли однажды осуществить этот чаемый выход победителя. Для того девочки и готовили себя к взрослой жизни, чтобы хоть раз, но стать королевами на праздничном пиру.
Человек – всегда пленник некоей смутной задачи. Но ему дана уникальная возможность приспосабливать эту задачу для повседневных нужд. Процесс адаптации начинается с раннего детства. Мы придумываем площадку для подвига. И историю для самореализации. Вечные казаки-разбойники. Лет сорок тому назад, кажется, мальчишки еще играли в беляков и Чапаева. Потом – в сына полка или в фашистов. Нынешние забавы малых детей в Чечне вряд ли способны нас порадовать. Там никто не хочет быть “русским”… И то, что у нас здесь ребятня редко и лишь кое-где – разве что при границах, на Кубани и в Ставрополе – играет в “русских” и “ваххабитов”, может иметь очень опасные последствия. Когда-то чересчур сильные, мы разучились принимать внешний вызов тотально, всем национальным организмом. Скорее склонны судить “свое” и оправдывать “чужое”, а это уже болезнь…
В нормальной же ситуации у чужого, враждебного существует важнейшая роль. Оно позволяет понять собственный мир, очертить его задачи и границы. Как ни странно, родина начинается с “не нужен мне берег турецкий и Африка мне не нужна”. Я стартует от “не я”.
Самая большая опасность дегуманизации, потери человеческого лица скрыта в торжестве абстрактного гуманизма, в утрате корневого деления на друзей и недругов, на “своих” и “чужих”. В результате, лишившись материальной (кризис конфронтационного мышления) и духовной (кризис религиозного сознания) угрозы, мир людей распадается на миллиарды индивидуальных судеб, без намека на гармонию, без поиска высшего смысла и частного оправдания. Сами по себе выживаем, едим-пьем, и даже праздники по-настоящему не празднуем, предпочитая им уик-энды.

Сила сопротивления

Человек – по отношению к неживой материи – создание настолько сложное, что каждый его шаг требует невероятного преодоления. Сопротивление, гармония давлений необходимы хотя бы для того, чтобы то хрупкое единство, которое мы называем телом, не разлетелось бы в клочья. О более сложных формах существования, о духе и о душе и говорить даже не стоит. Потерять нить духовной и душевной жизни можно легко и походя, найти – семь пар башмаков сносить, Медное, Серебряное и Золотое царства обойти, в семи кипящих источниках искупаться, с тремя драконами сразиться и выйти помолодевшим.
Когда-то давно люди жили в очень опасном мире. Губительном чисто физически, на самом грубом уровне. Приятно ли смотреть, как тигр раздирает плоть девушки, у которой только-только обозначилась грудь? Или северные варвары вырезают всех до единого стариков и детей в деревне, а до Женевских соглашений и Гаагского трибунала несколько тысяч лет?..
И эта опасность, уязвимость помогли им найти друг друга. Заключать союзы, искать взаимопонимание и дружбу, сострадать и миловать врагов. В конечном счете, милость – еще одно высокое право победителя. Проигравший или равнодушный никого простить не способен. И значит, не способен привлечь на свою сторону. У него и стороны-то нет. Он ее потерял, бедолага, на собственную погибель.
Нынче, когда в так называемых цивилизованных странах гарантированная безопасность провозглашается одной из главных ценностей жизни (на самом деле, она – пусковой механизм отмеренной смерти, лучшее лекарство от подвига и от бессмертия), появились целые области общественного бытия, где сознательно имитируется игра в героя и чудовище.
Кино постоянно травит обывателя сюжетами про убийства, звездные войны и полицейских, побеждающих мировое зло. Не случайно знаменитые актеры, размазывающие в избытке по своему телу алый грим, давно уже затмили политических деятелей и военных. Потребитель счастлив: его лучшие друзья – Пенелопа Крус, Джонни Депп и Роберт де Ниро. И только порой злобный мелкий божок племенного соперничества нашептывает: американцы обязательно используют свой кинематограф, и против нас используют, и против китайцев, и против всех остальных. Вон, гляньте, в Ираке они крутят свои поганые фильмы и отвлекают людей от партизанской войны. Не до конца отвлекают, иракцы вон только вчера колодцы отравили, но все-таки. Посмотрите на Турцию, какая мирная Турция. Орхан Памук полагает, что исключительно в связи с засильем западного синема.
Ту же в сущности роль – отвлечь от повседневности и дополнить ее – выполняют и фантастическая литература, и выстроенные на ней ролевые игры. Современный человек страдает от отсутствия глобального конфликта, к которому он мог бы быть причастен. Ему хочется сразиться с недругом-злодеем, но ему объясняют: на расстоянии ближайшей тысячи километром чаемого гада не наблюдается. И никаких перспектив, что он появится в ближайшие тридцать–сорок лет. То есть пока ты не состаришься и не замрешь навеки перед экраном домашнего телевизора.
В этой обстановке конфликт следует выдумать и, выдумав, разыграть. И носятся девушки и юноши в почти настоящих кольчугах по чисту полю, и размахивают они почти настоящими мечами из дамасской стали, и братство их сильнее, чем узы, скрепляющие простых однокашников или коллег в офисе. Что ж, они счастливы этим.
Спорт, и в первую очередь футбол, еще одна область, где хоть как-то собираются “наши” и отделяют себя от “чужих”. Вадим Евсеев, бросивший разъяренным трибунам на стадионе в Кардиффе свое знаменитое fuck off, для России тот же герой, одолевший дракона. Только игра, увы, идет понарошку, и как бы ни были мы увлечены интригой, престижем страны и собственными премиальными, мы слишком это хорошо понимаем.
Но конфликты остаются, столкновения неизбежны и проблемы часто заходят так далеко, что забалтывать их мелко и подло. Порой все это приводит к оригинальным решениям. В дни иракской войны на одном литературном сайте в Сети появился серьезный проект. Все международные конфронтации предлагалось решать на футбольном поле. А армии распустить. Вот это действительно был бы переворот в общественном сознании, не то что разговоры на тему общечеловеческих ценностей с последующим разрушением Берлинской стены. Только один вопрос, почти комичный: а судьи кто?..

Быть и иметь врагов

Нашим предкам, вероятно, и в голову не приходило: как это бродить по земле, не имея врагов. Целые скопища недругов и недоброжелателей окружали политиков и поэтов, воинов и служащих Его Императорского Величества канцелярий, купцов и артистов. Собственно, скажи мне, кто твой враг, и я скажу, кто ты, – еще столетие назад такой перевертыш действовал безотказно.
Пена на губах советского времени уничтожила обаяние самого слова “борьба”. Все сразу вспомнили, что знаменитое двустишие, украшавшее настенные и отрывные календари 60-х и 70-х годов:

“Лишь тот достоин жизни и свободы,
Кто каждый день идет
за них на бой”, –
у Гёте слетает с уст Мефистофеля.

Стало хорошим тоном утверждать: “У меня, мол, нет врагов”, а при перечислении имен зябко ежиться, приговаривая: “Ну какие это враги, так. Один молокосос, другой – бывший друг, третий вообще не стоит упоминания”.
Однако для того чтобы по настоящему жить, не имея врагов, нужно идти по времени незаметно, тихо, почти сливаясь с пейзажем и не оставляя следов. Возможно, это дзенский идеал. Но у самого-то дзена противников – на целые континенты хватит.
Впрочем, без врагов и у представителя нынешнего среднего класса не обходится. Только какие-то они у него абстрактные, обтекаемые. Международный терроризм, болезни; вот премьер-министр Малайзии позволил себе антисемитскую реплику, нарушил political correction и сразу подал в отставку, по старости.
А как это приятно – иметь врага. Одного, особенного. Помнить его улыбку, любимые словечки, тембр голоса. Того, с кем тесно в одном городе, на одной земле. Молиться за него, если сможешь. Прощать, если надо к исповеди. И насвистывая, весело и зло смотреть вперед, испытывая будущее еще одним союзом, еще одной формой неравнодушия. Ибо “ужаснейший удел тех жалких душ, что прожили, не зная ни славы, ни позора смертных дел, а с ними ангелов дурная стая, что не восстав, была и не верна Всевышнему, средину соблюдая”. Как известно, это Данте. Он видел, он знает.

Иисус говорил: Возлюбите врагов ваших. Он советовал молиться за них и прощать их. Но Он ни в коем случае не рекомендовал обходиться без врагов вовсе. Более того, христианство даже и не предполагает такой возможности.

Ваше мнение

Мы будем благодарны, если Вы найдете время высказать свое мнение о данной статье, свое впечатление от нее. Спасибо.

"Первое сентября"