СОЛОВЕЙЧИКОВСКИЕ ЧТЕНИЯ

Прогулки по пейзажному парку
Воспитание без педагогики

Я попытаюсь аргументировать тезис, что воспитание происходит вопреки педагогике. Небольшое семантическое предисловие. В Древней Греции педагог, или «детоводитель», – это был не тот человек, который, что называется, вел ребенка по дороге жизни, через тернии к звездам. Дорога была обыкновенная – от дома до школы и обратно. Педагогом обычно был раб. То есть изначально человек несвободный, несамостоятельный, с функциями узкими и сугубо технологичными. Так мы и договоримся сегодня различать понятия: педагогика – сумма технологий для достижения учеником социальной зрелости и успеха в жизни, а воспитание, скажем так, питание человека в высоком смысле слова, в том числе духовном.
У педагогов есть четко определенные цели и задачи, они знают, чего хотят добиться, и знают, каким способом это сделать эффективнее. Главное – помочь ребенку встроиться во взрослый мир, для чего его учат сумме навыков и понятий, позволяющих комфортно ощущать себя в этом мире. У воспитателей задачи другие. Я попробую описать их на примере замечательной книги Герберта Уэллса «Негасимый огонь». Главный герой – директор респектабельной английской школы времен Первой мировой войны, с замечательной атмосферой, уважаемый всеми человек. Но вот в школе случается череда несчастий, погибают дети. От переживаний он заболевает раком, и попечители школы подбирают кандидатуру другого директора, полнейшего его антипода. Но дело здесь не в этом повороте сюжета, а в том столкновении позиций двух директоров школ, в столкновении двух систем ценностей. Я позволю себе процитировать фрагменты монолога этого директора: «Если успех является оправданием жизни, значит, мы должны готовить детей к успеху. Но если они будут учиться ради этого, у них не возникнет потребности в понимании мира, жизнь будет не приключением и борьбой, а простым послушанием и получением удовольствий от наград. Но я всегда верил сам и учил своих детей, что если Бог чего-то и требует от человека, так это величайшего стремления к сотрудничеству и пониманию. Некоторые из бывших моих учеников уже стали хорошими бизнесменами, потому что они стали больше, чем просто деловыми людьми. Но я никогда не делал из них бизнесменов и никогда этим заниматься не буду. Мой коллега рассматривает физику и химию не в качестве помощи для понимания мира, а в качестве помощи в торговле. А мои мальчики изучали историю человечества так, что она становилась их личным приключением. Они учили географию так, будто мир находится в их распоряжении. Языки преподавались так, чтобы прошлое снова стало для них живым и чтобы в их душах открылись окна в души народов».
Как мне кажется, эта позиция и есть воспитание, несколько отличающаяся от другого – противоположного, технологичного подхода. Если попробовать записать цепочки опорных слов, получится вот что. Педагогика – здравый смысл – успех.
Воспитание – смыслы жизни – понимание себя и мира.
Еще один тезис: нужно сразу окунать ребенка в мерзости мира, чтобы он как можно раньше научился защищаться и приспосабливаться.
Противоположная позиция предполагает обратное – воспитывать иммунную систему, на время укрыть от зла, питать добром, красотой, правдой до того момента, когда ребенок, внутренне окрепнув, сможет самостоятельно, сознательно сопротивляться окружающему злу, не приспосабливаясь к нему, не быть таким, как все.
Симон Львович Соловейчик часто повторял, что педагогическое мешает человеческому. Может быть, он имел в виду, что педагоги чаще всего исходят из мысли, что людей и мир можно переделать, надо только приложить известные усилия, вооружиться определенными методами. Следовательно, встречаясь с человеком, они обращают в первую очередь внимание на его ошибки и недостатки, от которых надо избавиться. Более того, они очень стараются, хотя в конце концов, может, ничего не получится. И тогда они начинают раздражаться, злиться на свой «объект воспитания». Возникает парадокс: педагогика из человеколюбия превращается в человеконенавистничество. Когда же мы говорим о воспитании, прежде всего, конечно, обращаем внимание на достоинства человека, иначе мы просто не сможем общаться с ним. Продолжая фиксировать опорные слова, отметим: педагогика – поиск недостатков, воспитание – опора на достоинства.
Теперь коснемся садово-парковой культуры. Педагогика напоминает мне регулярный французский парк с ровными, разлинованными дорожками и деревьями, красиво подстриженными под одну гребенку. А воспитание – это парк английский, пейзажный, где все вписывается в имеющуюся окружающую среду, в ландшафт местности. В воспитании мы опираемся на природу конкретного человека, его индивидуальные особенности.
Среди многочисленных определений воспитание может быть и такое: воспитание – это трансляция ценностей взрослого человека ребенку. Педагог же чаще всего транслировать ничего не может, потому что обычно у него нет собственных ценностей, которые он бы выстрадал, выносил в душе или по меньшей мере считал необходимым об этом говорить. В лучшем случае он может ретранслировать чужие ценности детям, выполняя социальный заказ. Поэтому он и не несет большой ответственности за то, что в результате этого происходит с ребенком. Воспитатель же, напротив, как человек, имеющий свое видение ребенка и культуры, конечно, несет ответственность за то, что и как он преподает детям. Случается, что преподанное в школе меняет судьбу ребенка, когда он становится взрослым человеком. И этот обретенный смысл может идти вразрез с тем, что думает подавляющая часть общества.
Сегодня мы видим, как происходит усиление технологической, утилитарной, педагогической стороны в школе в противовес воспитательной. Все больше учителей заботят успех, карьера учеников, все больше ретрансляции, все меньше рождается собственных ценностей…
Реплики из зала:
– Не думаю, что надо рассматривать оба понятия в категориях плохо–хорошо, это просто два разных методологических и ценностных подхода к воспитанию ребенка – рациональный и иррациональный. Но, может быть, есть что-то, что их объединяет?
– Есть, наверное, горизонталь жизни, в которой мы все живем и не можем с ней не считаться, но есть и вертикаль – вот об этом речь, и о ней не надо забывать.
– Педагогика предметна, а воспитание атмосферно…
– Но взрослому часто труднее, чем ребенку, выбраться из тисков официальных требований, из прагматизма жизни…

Записала
Елена ЛИТВЯК

Ваше мнение

Мы будем благодарны, если Вы найдете время высказать свое мнение о данной статье, свое впечатление от нее. Спасибо.

"Первое сентября"